Esta novela escrita en 1987, retoma el contexto de los primeros años de la recuperada democracia en Bolivia, cuando el país se vio inmerso en una de sus peores crisis económicas. A la caótica situación financiera se sumaron los desastres naturales provocadas por las inundaciones y sequias que aumentaron la migración y la pobreza en las ciudades.
En este contexto social y económico surge Jonas y la Ballena Rosada de Wolfango Montes y a pesar de que el entorno descrito anteriormente permea sus páginas, en el libro, lo que más llama la atención, es el uso de dos recursos hasta ese entonces no tan recurrentes en la narrativa boliviana: el humor y la sexualidad. Ambos elementos cumplen un rol en la narrativa que articulan otros elementos.
EL humor, por ejemplo, rompe con cualquier tipo de seriedad o solemnidad, en especial en cuanto a temas como la historia, la región o de la clase social. El humor, como había sucedido con la ironía utilizada por Augusto Céspedes 50 años atrás, evidencia las flaquezas de la oligarquía local, si es que la familia de Jonás puede tomarse como arquetipo de esa clase. Ésta es incapaz de adaptarse a los nuevos tiempos, de capear el temporal de las crisis sin recurrir al proteccionismo del estado. Sin animo de ampliar en su descripción, es simplemente una clase aparentemente burguesa pero con un fuerte apego a valores pre burgueses de raza y tradición.
A diferencia del autor cochabambino de la Guerra del Chaco, el autor cruceño no escribe para cambiar o para estrellarse en contra de un sistema, un gobierno o un poder transnacional El personaje de Wolfango Montes, Jonás, escribe desde adentro de lo que él considera una estructura social de hipocresía. Así, su humor más que denuncia es un logrado cinismo de clase que tiene su base en lo políticamente incorrecto, en el humor negro. Si el personaje de Montes critica la hipocresía, su mayor logro será no caer en ella.
Respecto a la sexualidad, creo que es un elemento importantísimo en la novela, no solamente porque ha sido un recurso poco utilizado en la narrativa local, sino también porque su deseo y su consecución sustituyen al logro(artístico, económico) pequeño burgués, en un ambiente que es aparentemente burgués, pero que está cruzado por demasiadas contradicciones e imposibilidades
Así, Jonás y Julia, los personajes principales, son las dos caras de una misma moneda, una masculina y una femenina. Ambos rehúyen a ser engullidos por la ballena de su clase, que el destino de su nacimiento ya ha preparado para ellos, es decir, un puesto de privilegio dentro de las empresas o administraciones locales, pero sin poder evadirse de la mediocridad que significa no competir, no hacer merecimientos
Para Jonás, la imposibilidad de una excelencia artística, en este caso la fotografía, lo hace refugiarse en otro tipo de mediocridad, una transgresora a las expectativas de su clase, ser un profesor de medio pelo. Para él, ser un don nadie es la mejor resistencia a esa mediocridad de las elites tradicionales. Eso hasta que encuentra la posibilidad de vivir una aventura con su cuñada. Para ambos, esta aventura se constituye en una válvula de escape, una todavía mayor resistencia a lo que el futuro depara para ellos. Pronto, su relación se convierte en una parodia del amor cortés, del apenas perceptible romance de Romeo y Julieta, borrado por la sordidez de sus encuentros, la carencia de eufemismos para rodear lo sexual y el deseo, la falta de inocencia o trasparencia que supone la relación entre un hombre casado y su cuñada. A esto se suma la posterior muerte de Julia y su ulterior amante, de una manera ridícula y accidental.
Esta transgresión a la mediocridad igualadora de su clase en el plano sexual se complementara con el paso de ambos al lugar prohibido, el paso hacia el sector que supone la mayor amenaza para su clase, el narcotráfico. Tanto Jonás como Julia darán el paso hacia ese el para evadir la ballena de su destino. Para Julia aquello le significará la muerte, que aunque pueda sugerir una imposibilidad de unión entre distintos sujetos o sectores sociales, la muerte, a temprana edad, representa un logro, pues la salva de aquello que más detesta: la mediocridad.
En resumen, la novela representa una defensa a la individualidad del sujeto, su capacidad de seguir o no seguir una vocación, aun en contra de toda una estructura social y económica, aunque esto signifique abandonar cualquier proyecto mayor de nación, de ciudad o de clase, de un futuro que no sea el privado, aunque esto signifique huir para cambiar, lo que también implica un riesgo.
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